Не хлебом единым

Уважаемый Олег!

Первоначально система приглашения по билетам не практиковалась и на ночном богослужении могли присутствовать все желающие.

Такая мера была принята после неоднократных хулиганских выходок некоторых «прихожан», для которых пасхальное торжество становилось очередным поводом для лихого времяпрепровождения. Пропуск на Пасху по пригласительным билетам бывает у нас в храмах только на ночное богослужение. Утром также совершаются Пасхальные службы, на которые может прийти любой человек. Пригласительные билеты распространяются среди постоянных прихожан, которые хотят принять участие в Таинстве Евхаристии, особо готовились и будут причащаться Святых Христовых Таин.

По благословению Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, православным приходом храма св. Николая Мирликийского совместно с проектной мастерской строительной компании «Сапсан» и Инвестором, Благотворительным фондом «Иваново дело», выполняется работа над проектированием нового двухуровневого храмового комплекса в 16-м микрорайоне. Более подробно о проекте и ходе работ мы обязательно расскажем зеленоградцам в ближайшее время.

Кроме того, в настоящее время ведутся переговоры с местной администрацией о выделении участков под строительство новых храмов, в том числе и в старом городе.

Уважаемый Сергей!

Хотелось бы сразу пояснить, что, в отличие от Центров Социального Обслуживания в зеленоградских храмах нет условий для регулярного сбора, санитарной обработки и распределения вещей. Если руководство прихода принимает решение о проведении единовременных акций по сбору пожертвований и благотоврительной помощи, то священнослужители специально оповещают прихожан об этих акциях. При этом особо оговаривается, что вещи должны быть новыми и неношенными, ибо другим очень трудно найти применение. Увы, это правда жизни, которая подтверждается практическими наблюдениями в течение ряда лет. Чистым поношенным вещам в хорошем состоянии можно найти вторую жизнь, например, в отдалённых населённых пунктах, куда многие выезжают на дачу. Там, вдали от столицы люди менее щепетильны в вопросах того, что на себя одеть и в чём ходить. И ещё один вариант – ЦСО, где для этого созданы все необходимые условия.

Вы, несомненно, хотели сделать доброе дело. И даже если в храме вас приняли не так, как вы ожидали – это доброе дело уже принято Богом.

Современный человек хочет все и сразу. Это касается и области духовной. Он набирает информацию из радио, телевидения, интернета, но без духовной жизни эта информация остается мертвым грузом. Нужно самому стремиться к Свету и начинать идти путем веры: читать Евангелие, исповедовать грехи, причащаться Святых Христовых Тайн, молиться, терпеть скорби, общаться с верующими, делать добрые дела. За ответами на жизненно важные вопросы нужно идти к внимательному священнику. Так человек из неофита становится духовно зрелым человеком.

Для просвещения людей в Воскресной школе при Никольском храме проводятся занятия для взрослых, а также беседы в зеленоградских ЦСО и других социальных учреждениях. Работает прекрасная приходская библиотека. Вот уже более 17 лет приходская община Зеленограда выпускает газету «Православная Москва». По понедельникам на радио «Зеленоград сегодня» выходят передачи «Церковного радиовестника», которые в записи регулярно выкладываются и на приходской сайт. В храме ежедневно пребывает дежурный священник, который может просветить в вопросах веры. Если же вы слишком заняты, то можете задать свои вопросы на нашем приходском форуме в разделе «Вопросы священнику».

Вопрос непростой и даже болезненный.

С другой стороны, некоторые из завсегдатаев наших храмов, а иногда и те, кто исполняет в них простую работу, явно превышают допустимые рамки вмешательства в поведение окружающих и тем самым отталкивают людей. Проблема, в данном случае, лежит сугубо в области психологии одиноких людей, тех же старушек, которые дома живут одни, а здесь получают возможность продемонстрировать свою значимость и тем самым повысить собственную самооценку. Своим поведением они нередко мешают даже священнослужителям. Однако, просто так «отлучить их от церкви» мы не имеем права, а разъяснительные беседы, как правило, дают кратковременный эффект. Отрадно одно – они – исключение из правил, и в храмах гораздо больше по-настоящему участливых женщин, которые уважают любых прихожан и всегда искренне готовы откликнуться на все их вопросы.

Крестник и крестный восприемник связаны навсегда Таинством Крещения. Поэтому, что бы не произошло между ними, крестный родитель обязан молиться о своем крестнике и содействовать его спасению. Так же должен и крестник всегда поминать своего крестного.

Важно то, чтобы крестным был верующий и воцерковлённый человек, который живет верой. Также важно, чтобы кресным становился не близкий родственник, это запрещено канонами церковными и может быть допустимо только в крайних случаях. Тогда при размолвке с родственником не будет печальной возможности потерять и крёстного, а искренне верующий поймет ситуацию и восстановит мир.

Здравствуйте, Александр! Вы правы, взрослому надо креститься по своей личной вере, однако ждать, когда на тебя снизойдёт особая благодать и ты воспламенишься духом, в 30 лет не вполне ответственно и разумно. Принимая святое Крещение, мы встаём на первую ступень ко спасению, а дальше возрастаем от силы в силу, ведомые своим Ангелом-Хранителем и имея небесного предстателя пред Богом, имя которого получаем при Крещении. И теперь мы не одни в этом мире, с нами вся полнота Церкви и вся сила соборной молитвы. Более того, вместе с Миропомазанием мы получаем особые дары Духа Святаго, а в Причастии – святые божественные тайны. Это всё сверхъестественные, благодатные и чудесные дары от Господа, доступные только членам Его Церкви.

Святое Крещение – это и большая ответственность пред Богом. Недопустимо принимать крещение только ради того, чтобы потом по нашей кончине смогли совершить отпевание и поставить крест на могиле. В Священном Писании, в Деяниях апостольских рассказывается о том, как люди, уверовав, крестились и становились христианами. Если мы надеваем на себя крест, то по жизни при помощи Божией должны самим делом оправдать свое христианское имя. За наши дела окружающими людьми должен прославляться Отец Небесный. Таинство Крещения омывает грехи человека через веру в Воскресшего Господа Иисуса Христа. Христианину подаются благодатные дары на борьбу с грехом и совершенствование в духовной жизни. Крещение – это тесные врата, которые вводят в Рай. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». Евангелие от Марка гл. 16, ст.16

Верующему человеку зазрительно вместо веры в Господа, обращения в молитве к Нему, обращать свое упование на стук по дереву или плевание через плечо. А что касается святочных или иных гаданий, которые относятся к роду ворожбы, то об этом говорит Священное Писание Ветхого завета: «Ворожеи не оставляй в живых» (Исход гл. 18, ст. 22). Людей согрешающих ворожбой, заговорами, приворотами в древности побивали насмерть камнями как заразу, уводящую народ Божий от путей Господних. Конечно, Сын человеческий не пришел погубить души человеческие, но спасти (ср. Евангелие от Луки гл. 9, ст. 56). Поэтому, коль скоро гадательница обратится к Богу в Таинстве исповеди, то за такой грех должна понести церковное покаяние (епитимию) и не повторять греха.

Что касается традиций и примет, то необходимо уточнить, что Вы имеете ввиду. Например, народные гулянья на Масленой неделе перед Великим постом – традиция. Но сжигание «бабы» - нечто привнесенное, языческое. Причем до революции 17 года этого не было, достаточно почитать хотя бы И. Шмелева «Лето Господне». К приметам из категории природных явлений народ имел доверие, как проверенным многими поколениями. Например, если на Сретение Господне (15 февраля) будет стелиться позёмка, то зима будет затяжная. На Сорок мучеников Севастийских 22 марта обычно прилетали жаворонки, и так далее. Но с изменениями в экологии планеты эти приметы могут и не совпадать. В общем – как Бог даст. Другим бытовым приметам: нож упал – придет мужчина, верить не стоит. Верьте Богу и Его обетованиям. И по вере Вашей да будет Вам!

Это предрассудок. С Богом благочестиво отметьте свой сороковой день рождения, не забудьте поздравить и Вашу маму, если она в здравии. Многая Вам лета! Про поверье к числу 40 ничего сказать не могу. Но в Священном Писании это число часто повторяется и является таинственно священным.

Позволю себе привести слова апостола Павла из 13 главы послания к уверовавшим людям из числа римлян, которые жили в правовом государстве.

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон».

В Ветхом Завете из истории Израильского народа мы знаем, что когда народ Божий уходил от путей Господних, то попущением Божиим люди были наказаны вторжением иноплеменников или даже пленением, но как только народ начинал каяться, все становилось на свои места. Тоже мы видим и в истории нашего многострадального богоспасаемого Отечества.

Как звезды небесные разнятся друг от друга своим светом, так и великое множество святых имеют разный жизненный подвиг, который ввел их в Райские обители. Рядом со Христом висел разбойник душегубец. А Христос его первого ввел в Рай. За то ли, что он убивал и грабил? Нет! Но за то, что в невыносимых жизненных условиях он осудил свою жизнь, покаялся. Святой мученик Вонифатий по жизни был пьяница и блудник. За это ли он святой? Нет! Но за то, что принял за Христа смерть и не отрекся. Есть в Церкви подвиг страстотерпчества. Тому пример - святые Борис и Глеб, которые не пожелали, чтобы из-за них произошло кровопролитие и междоусобная брань, но предпочли смерть за жизнь других людей. Подвиг последнего Русского царя страстотерпца - в его подлинно христианском отношении к совершающимся событиям, предваряющим кончину его, детей, многих других, не пожелавших оставить в эти дни помазанника Божия.

Историю пишут люди. Мы знаем, что писалась она и по заказу. Помните, как в Евангелии воинам дали денег, чтобы они говорили, что ученики украли Тело Христово и слух о том в иудеях даже до сего дня (ср. Евангелие от Матфея гл. 28, ст. 15). Русская Православная Церковь не один год занималась вопросом о канонизации царской семьи. И об этом вы можете почитать в официальных источниках.

Теперь, после канонизации мы почитаем Царственных страстотерпцев в сонме русских святых и молитвенно обращаемся к ним за помощью в устроении нашей жизни по Божьему закону.

Заглянем в Евангелие и увидим горячность веры апостола Петра, его исповедание Сына Божия. В Деяниях апостольских его первое слово на первом соборе Иерусалимском. Этот человек был авторитетом для Церкви из иудеев. А апостол Павел таким же авторитетом для языческого мира. Сколько он обошел стран и написал посланий. Не умаляя жизненный подвиг евангельской проповеди иных апостолов, Церковь взывает к апостолам Петру и Павлу как апостолам Первоверховным – как к первым среди равных, несмотря на то, что первым архиереем города Иерусалима был апостол Иаков.

По законам Римской империи подданных за тяжкое преступление подвергали мучениям и усечению мечом. Вспомним здесь житие апостола Павла. Его как Римского гражданина усекли мечом. А апостола Петра распяли на кресте вниз головой, поскольку казнь на кресте считалась самой позорной и мучительной и предназначалась не для граждан империи. Почему Бог попустил? Может быть тут есть нечто сокровенное. Зерно если не упадет в землю и не умрет, то не может принести плода (см. в контексте 12 главы Евангелия от Иоанна).

Точно так. Народное почитание жизни и подвига святого, чудеса по его молитвам, а затем и нетление святых останков – мощей и другие факты служат материалами к канонизации где Церковная полнота свидетельствует о прославленной Богом святости.

Есть общие для католиков и православных святыни, например: мощи святителя Николая в Бари. Об обретении реликвий после разделения церквей у католиков я не слышал. У старообрядцев разных толков нет не только мощей, но и святых после протопопа Аввакума нет.

Здравствуйте! В Патриархии работают те же миряне. Ваш профиль и имеющиеся вакансии, конечно, нужно уточнять по месту обращения. Кто чувствует в себе призвание к служению в священном сане, может объявить о своем намерении настоятелю приходского храма.

По Священному Писанию все живое создано Богом для человека, а человек – для вечной блаженной жизни, для радости и счастья пребывания в любви своего Творца. Для человека не создавал Бог ни страданий, ни смерти, ни ада. Когда апостол Павел был восхищен до третьего Неба, то описать свои впечатления не смог. Потому что этого невозможно описать. Ухо человеческое не слышало и око человеческое не видело того, что Бог уготовал любящим Его (ср. первое послание ап. Павла к Коринфянам гл. 2, ст. 9). Думаю, у ангелов и святых на небе не встает вопрос о неравенстве. Давайте будем друг другу больше дарить радости и любви, и даже жертвовать своим покоем и комфортом ради блага ближнего, и тогда счастливых минут прибавится. Дело-то не в Боге и его замысле поделиться Своей любовью, а в нас самих. Сами-то мы, что подчас творим? Сами и страдаем.

Весенний дождь вопросов! Уважаемая Елена! Вы, да и многие люди кроме грехов делают и доброе и борются с проявлениями греха, хотя и неосознанно: с вспышками гнева и раздражительности, с бесконечными желаниями. Если Вы обидели родителей, то мира в Вашей душе не будет, пока не попросите прощения, примиритесь с ними. Если Вы верующий человек, то ответственность за проступок, то есть грех, лежит еще и в области духовной, потому что за каждый грех надо будет дать ответ на Страшном Суде у Бога и даже за каждое праздно сказанное слово. Но Милосердием Творца нам на земле оставлено покаяние – Таинство исповеди, в котором прощаются исповеданные грехи самим Богом. И коль скоро Вы упомянули наших праотцев, да будет известно, что Адам и Ева были изгнаны из Рая за то, что не раскаялись. Будем каяться и вернемся в Рай!

Отвечая на ваш следующий вопрос, замечу, что Гаутама был принцем и простым смертным человеком. То, что он понял в жизни, просветило его и облагородило, но привело к неверным духовным практикам. Его учение по-человечески совестливое, и поэтому кажется вам демократичным, но оно только человеческое и не имеет в себе ничего надмирного и Божественного. Это учение не избавляет человека от греха, насильства диавола, не победило смерть – главных врагов человечества.

Верующие испрашивают благословения на дела и при этом просят помощи в своих заботах у Бога и делают дело как пред очами Божиими со всею ответственностью. Благополучие совершаемого дела полагают не только в своих силах, но в Божием благословении. Дело сделано – слава Богу, а не мне хорошему. В России за военные заслуги и победы давали медаль, на которой были начертаны строки Священного Писания: «Не нам, Господи, но Имени Твоему (псалом 113, ст. 9)»

По информации от прихожан про прививки доподлинно известно, что делать их детям начинают по возможности с более позднего возраста с 2-3 лет, исключая те прививки, которые сделаны в родильном доме. Если взрослые не делают прививки от пресловутых гриппов, то они просто не поддаются всеобщей панике, но более трезво оценивают ситуацию. К примеру, насколько мне известно, от недавнего гриппа N1H1 в Зеленограде скончалась одна женщина. В тоже время от многочисленных штаммов гриппа и осложнений в десятки раз больше. Если делать прививки от всего, то вряд ли выживешь. Поэтому окончательное решение остаётся за вами.

Крестят обычно на сороковой день. Если малыш слаб, то раньше. В редких случаях крестят в роддоме или на дому. Крестный нужен хотя бы один. Для девочки – крестная. Для мальчика – мужчина. Крестный должен быть человеком верующим не по имени христианином, никогда кроме крестин не бывшим в храме, и ничего не ведающем о жизни духовной, но он берет на себя ответственность перед Богом в духовном воспитании малыша. Мы крестим по вере крестного восприемника. И подумайте, кого Вы возьмёте в крестные, если духовный опыт этого человека равен нулю? Он, быть может, сам еще младенец в вере. А если два младенца поведут друг друга, то, что может быть? Поэтому вы, наверное, согласитесь, что выбирать крёстных следует из числа воцерковлённых друзей.

Церковь не психологический институт, она живет Богом, всегда пребывающим в ней. Что значит слово «раб» в нашем понимании? Угнетаемый человек, безвольный, безропотный и ничего не стоящий. Да, я беру на себя жизненный Крест и стараюсь безропотно нести его. Я хочу, чтобы в моей жизни всё происходило не по моей воле, ведущей в кабак на гулянку, вобщем к погибели, но по воле Божией, благой и совершенной. Да, я угнетаем игом Христовым, Его заповедями, но они дают жизнь и Царство Небесное. Да, я осознаю, что мало стоит мое добро в очах Божиих, но мое сердце более полно злобы. Да, я называю себя рабом Божиим. И это, согласитесь, несоизмеримо лучше, чем быть рабом своих страстей и пороков «ибо кто кем побежден, тот тому и раб (2-е послание ап. Петра гл. 2, ст. 19).»

Уважаемая Ирина!Безусловно, я в курсе того, что подобные явления имеют место и должен принести извинения за неподобающее поведение некоторых работников наших храмов. Мы догадываемся о ком идёт речь и примем надлежащие меры.

1. При посещении сайта ЭНИО и невооруженному взгляду видно, что деятельность организации псевдонаучная. Это что-то вроде: «мы хорошие, мы занимаемся белой магией, а там – плохие, у них черная магия. Мы вам поможем, только за сеанс – зеленую бумажку». И черная и белая и в крапинку – всё едино, только предлагается под разным соусом для одурманивания людей. ЭНИО – кентавр, не человек и не лошадь. Вроде бы радеет о здоровье человека, а приравнивает его к неразумному животному, которое болеет не потому, что грехами разрушает свое здоровье, а потому, что тарелки по космосу летают и иконам люди поклоняются. Абсолютное невежество. У верующего нет кумиров, это запрещено заповедью Божией. Люди покланяются тому, кто изображен, а не дереву и краскам. Ересь иконоборчества была осуждена еще на 7-м вселенском соборе свыше тысячи лет назад. Мученической кровью засвидетельствована святость икон. А как много помощи от тех кому молятся люди, и не перечесть!

2. Дар исцеления в Церкви известен с первых веков. Это обетование Самого Христа Спасителя (Евангелие от Марка гл. 16, ст.18). Этим даром от Бога обладали святые, да и то не все, за великие подвиги поста, молитвы, терпения и смирения. А кто эти новоявленные целители? В лучшем случае шарлатаны, а в худшем люди, общающиеся с духами нечистыми и от них получающие знания. Исцелят одно, а человек от другого в скорости умирает или становится одержимым. В Церкви есть Благодатные Таинства учрежденные Богом для здравия души и тела. Есть святыни: чудотворные иконы, святые мощи, целебные источники. Есть Крещенская вода, Артос, просфора. Все освящено Благодатью Святого Духа и молитвой церковной. А что за молитвы читают целители? Попадались мне такие «молитвы» - кощунственная тарабарщина.

У нас в стране ювенальная юстиция только набирает силу. Может получиться, что с помощью этого института власти будет попрано самое сокровенное и святое в душах человеческих. Исковерканы души детей и изранены души их родителей. Конечно, лишение родительских прав должно быть как наказание родителей и благо для страдающего от них ребенка, но никак не по бедности. Судить можно только по вопиющим фактам. Ювенальная же юстиция навязывает попрание совести ребенком по отношению к родителям и педагогам. Наказание за прегрешение – закон духовного бытия. За наказанием должно быть покаяние и прощение. Помните как в сказке у Андерсена «Снежная королева» маленькая разбойница говорит, что если детей баловать, то из них вырастают настоящие разбойники. Ювенальная юстиция, похоже, развязывает руки непонимающим в жизни детям и связывает руки их родителям.

Интернет – это инструмент кому для чего. Топором, например, можно срубить дом, наколоть дров себе на даче и немощной соседке, а «можно» придти домой к старушке процентщице и сами знаете чего соделать. В сети много хорошего, много и плохого. Сейчас идут разговоры про национальный поисковик, который будет выступать в роли цензора. Но когда этот проект войдет в жизнь, неизвестно. Конечно интернет для нас - инструмент для общения и проповеди, но ничто не должно заменять живого благодатного общения. Нельзя человеку уходить от реальности в виртуальный мир. Это вредно скажется на душе, да и близким нашим доставит меньше любви.

На приходском сайте проповеди пока не выложены. Но начало положено, и подтверждением тому – этот диалог.

Конечно донорам, беременным, людям, страдающим тяжелыми заболеваниями, пост в пище должен быть умерен или исключен по благословению священника. Но духовный пост исключать нельзя. В войну люди ели лебеду, липовый лист и опилки. Являются ли эти продукты продуктами питания? Наверное, лучше задать подобный вопрос Институту питания РАМН. В посте лучше отказать себе в привычном услаждении вкусовых качеств и умерить объёмы потребляемой пищи. Постный продукт – тот продукт, который не будет для нас являться источником греха. А то, знаете, человек не ест мяса, а так наедается всем другим взамен, что возникает несварение. Детям, например, дают послабление на молочную и рыбную пищу, но при этом ограничивают конфетки, мультики и т.п.

Уважаемая Мария! К сожалению, публикование расписания священников у нас не практикуется просто потому, что в него постоянно вносятся коррективы в отличие от расписания богослужений, которое практически не меняется. Актуальное на текущие дни расписание работы священнослужителей Вы можете узнать по телефону Никольского храма 8 (499) 736-6383. Этот телефон как раз предназначен для выяснения подобных вопросов и лишний раз вы этим никого не побеспокоите.

В этом тексте имеется ввиду Бог всех верующих людей, наш с Вами Господь. Бог, зовущий нас в вечное Свое Царство, обетовавший нам его. А Богоотцы ко всему прочему были воистину израильтяне по жизни. Прочтите, пожалуйста, внимательно 9 главу послания апостола Павла к Римлянам. Разумеется, имеется в виду Израиль ветхозаветный, который «ходил перед Богом» и послужил примером новозаветной Церкви.

Богословский вопрос. На него ответил Евреям в 9 главе апостол Павел. Коротко отвечу, что жертвы Богу люди стали приносить после изгнания из Рая за грехи свои и своих близких. Жертва за грех заключалась в пролитии крови чистого без порока животного. Но эти жертвы были только прообразом новозаветной жертвы за грехи всех людей на Кресте Сына Божия. Жертва за грех – повеление Божие. Но эти жертвы сами по себе не могли очистить грехов людей. Поэтому до Воскресения Христова все люди включая ветхозаветных праведников сходили во ад (шеол). Эти жертвы освящали, усваивались человеком верою в грядущего Искупителя. Обо всем этом можно прочитать в последних главах послания апостола Павла к Евреям. В Новом Завете жертва Крови Христовой омывает грехи человека также верою в Воскресшего Спасителя.

Простите, но Вы заблуждаетесь в том, что верующими были неучи. Лучшие умы государства Российского были глубоко верующими людьми. Известнейшие ученые других стран были верующими. И вера помогала им и в жизни и в их работе. Они познавали красоту Божьего мира и прославляли своего Творца. Наука доказывает существование Бога, а не опровергает. Отрицали Бога те, кто желал революционных преобразований и сам, в итоге, сгорел в огне революции.

Что касается специфики общения, то тут можно сказать, что многие из образованных людей страдают от гордости ума, кичатся своими знаниями, часто считают себя вообще лучше других. Это гордость - грех, который сверг с Неба ангелов. И в нашем наукограде-Зеленограде есть такие люди. Как с такими говорить? Наверное лучше руководствоваться словами апостола Павла. Коль скоро таких людей знание надмевает, будем назидать их любовью (ср. 1-е послание ап. Павла к Коринфянам гл. 8, ст. 1 и далее). За время существования возрождённой общины Никольского храма, многие из них пришли к вере.

Я думаю некорректно измерять благодать Духа Святого в Церкви временами и сроками. Церковь Христова утверждалась Кровью Христовой, кровью святых мучеников, потом трудов святых. Главное «знаковое» событие еще впереди у всего человечества, когда явится Знамение Сына Человеческого на небе и будет Страшный Суд.

А история тут простая: в апостольские времена создавались Поместные церкви, затем было принятие Миланского эдикта в 313 году святым равноапостольным Константином, узаконившим христианство, Вселенские соборы, затем разделение церквей на восточную Православную и западную Католическую. Падение Константинополя. Крещение Руси и другое, о чём коротко не скажешь. Нужно читать книги, в том числе имеющиеся в приходской библиотеке.

«Наша брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесной» - говорит апостол Павел в послании к Ефесянам (гл. 6, ст. 12). Про тело же говорится в Священном Писании более в смысле обуздания его страстей, бесчисленных желаний (см. послание ап. Иакова в гл. 3). Например, в житии преподобного Пимена Многоболезненного узнаем, что он сам страдал тяжкой болезнью. При этом сам исцелял больных и мог бы испросить у Бога себе исцеления, но не делал этого, потому что знал, что если «ветхий наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2-е послание ап. Павла к Коринфянам гл. 4, ст. 16). Амвросий Оптинский советовал монахам не лечится, а подлечиваться.

Если полезно к нашему спасению Богу нас исцелить, то это непременно будет. А если нет, то будем просить терпения в болезни. В любом случае, тело – храм нашей души, и его надо содержать в чистоте и благолепии.

Думается, что лучше избегать оценки «за что промыслом Божиим так?», а просто проявлять сострадание и милосердие. Судьбы Божии в Его руках. Помните, что сказал Спаситель в Евангелии от Луки в главе 13: «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».

Официальные заявления по этому поводу смотрите на сайтах Патриархия.ру и Православие.ру.

Свечку ставить намеренно за живого как за мертвого может только человек совершено не понимающий, что наша свеча – жертва Богу за человека. Примет ли Бог такую исковерканную жертву. Эта жертва будет оскорблением величия Творца и грехом колдовства. Церковь борется с выдумками губителя душ человеческих. Он придумывает все новые способы завлечь и погубить людей, а церковь предостерегает, предлагает правильный путь и лечит израненные души.

Праздный вопрос. Зачем искать деревья, фиговые листья, которыми якобы укрывались праотцы? Чего тут пытать? Вся жизнь может пройти в таких бессмысленных поисках. Человек доходит до последней черты жизни, а что для души-то сделано? Рай – это не метафора. Святые отцы единодушны в том, что сад Эдемский существовал. Но было ли это место междуречья или еще где, определить трудно. Да и надо ли? Знаете, разбойник на кресте не был достоин, но в Рай вошел (Евангелие от Матфея гл. 23, ст. 43). Конечно язык Священного Писания особенный. Говорят, что у него много смыслов. Давайте пока будем обращать внимание на те места Священного Писания, где говорится о покаянии и исправлении жизни. Эти слова не покажутся метафорой, если мы их будем исполнять.

65 лет – небольшое время в истории человечества. Бог открывает избранных своих в те времена, когда это может послужить для спасения остальных. Русская Православная Церковь с глубоким уважением относится ко всем героям, «за Веру и Отечество живот свой положившим». По этому случаю 9 мая повсеместно служатся панихиды по погибшим воинам. В качестве примера можно привести архиепископа Луку (Войно-Ясенецкого) – практикующего хирурга эвакуационного госпиталя. На протяжение всего периода Великой Отечественной Войны он проводил с Божией помощью сложнейшие операции раненым бойцам Советской Армии.

11 июня 1996 года архиепископ Лука был канонизирован. Мощи его покоятся в кафедральном соборе г. Симферополя.

Известные факты святости участников Великой Отечественной Войны рассматриваются в комиссии по канонизации РПЦ.

Церковь не собирает информацию ни в каком виде. Она живет Духом Святым. Вера – упование вещей невидимых. Не пытайтесь веру заменить знаниями. Всё, что полезно, открывается нам согласно Божьему Промыслу. Живите по вере и узнаете, что Бог уготовал любящим его. Сейчас выходит много литературы. Поищите, пожалуйста, в церковных лавках или библиотеке.

В отличие от высших чинов ангельских вся эмоциональная жизнь человека во всей её полноте осуществляется здесь на земле. И нам дана свобода воли выбирать угодное Богу и полезное для души.

Для нас с Вами очень важно, живя в этом мире, освобождаться от страстей и каяться в грехах. Тогда на Небе в Царстве Божием наши грехи не будут пятнами на одежде души, но Господь выбелит ее. Удобопреклонность ко греху – свойство падшей природы человеческой. В Царстве Христовом святые будут обожены. Они останутся со свободной волей, но эту волю будут направлять на совершенствование в любви ко Творцу. Да и как иначе: они всю жизнь шли тесным путем ко Христу, боролись против диавола. Места в душе для нового падения просто не останется.

Можно предположить, что при скорости звука примерно в 300 м. в секунду звуки колокола будут доходить до ближайших жилых домов (примерно 150 метров) и без обращения затухать не вызывая усиления и реверберации поскольку дома в 16 районе стоят довольно широко друг от друга и не вплотную к церкви. В Москве есть храмы в спальных районах с хорошими наборами колоколов. Проблем не возникало.

Относительно того, проводил ли кто-нибудь расчёты – просто не знаю. Вы сами можете обратиться в проектную организацию, где подобные моменты, я думаю, должны быть учтены.

Уважаемая Анна!

Благодарю Вас за готовность поучаствовать в нашем общем благом деле! Свои пожертвования на строительство нового храма Вы можете внести по указанным ниже реквизитам:

Реквизиты для перечисления пожертвований на строительство храма во имя святого равноапостольного князя Владимира:

Православный приход храма Святителя Николая Мирликийского
ОСБ 7953 Зеленограда г. Москвы Сбербанк России г. Москва
р/с 40703810638150104729, БИК 044525225
к/с 30101810400000000225, ИНН 7735070600
КПП 773501001